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      關于人間失格經典語錄 人間失格最悲傷的句子

      人間失格經典語錄

      (一) 愛好這東西啊,可真夠復雜。一千種厭惡才能生出一個愛好。沒有愛好的人,一般也沒什么厭惡。

      (二) 只有活的愚昧,或活得無恥的人才能完全沉溺在幸福之中,而做不到至少其中一者的完人,活在地獄里連選擇死亡也不被允許,沒有一條出路,無力的絕望。

      (三) 這是我對人類最后的求愛。盡管我對人類滿腹恐懼,但卻怎么也沒法對人類死心。

      (四) 古代的波斯還提到——能給悲傷疲憊的心靈帶來希望的,就只有帶來微醺的玉杯,這樣你懂嗎?

      (五) 即將忘卻的時候,卻飛來一只怪鳥,用喙啄破我記憶的傷口。過往的可恥和罪惡的記憶轉瞬間在眼前浮現。我坐立不安,恐懼到想要大吼大叫。

      (六) 我的一生在眾多恥辱中度過。

      (七) 膽小鬼連幸福都會害怕,碰到棉花都會受傷,有時還被幸福所傷。

      (八) 人絕不會服從他人,即便是奴隸,也會以奴隸的方式展開卑屈的反噬。——太宰治《人間失格》

      (九) 純真的信賴之心,果然是罪惡的源泉。

      (十) 生而為人,我很抱歉。——太宰治《人間失格》

      (十一) 真正的大師,能以主觀力量,在平淡無奇的事物中創造出美,或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔,但仍無法遮蔽他們的興趣,大師們沉浸在表現事物的喜悅中。換言之,他們不被他人的想法所左右。

      (十二) 日日重復同樣的事,依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂,自然也不會有很大的悲傷來訪。

      (十三) 對討厭的事不敢說明,對喜歡的事,也像偷東西似地戰戰兢兢,在那痛苦的滋味以及難以言喻的恐懼下倍感苦悶。換句話說,我沒有抉擇的能力。我想,日后我的人生之所以盡是可恥的過往,可說主要都是這樣的個性使然。

      (十四) 徹頭徹尾的絕望,殘酷的青春,疼痛的青春,純粹的青春,永恒的青春文學凄美之作,失去作為人活在世間的資格。

      (十五) 善惡的觀念是人定的,“惡”是人隨意創造的道德詞語。

      (十六) 可女人壓根不知道什么叫適可而止,總是無休止的糾纏我要繼續搞笑。為了滿足她們那毫無節制的要求,我累得筋疲力盡,事實上她們確實能笑,女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。

      (十七) 突然,我吐血了。那是我第一次咯血,雪地上出現了一面大大的太陽旗。我斜眼看了一會兒,便蹲下來用雙手捧起旁邊干凈的雪洗臉,同時落下淚來。

      (十八) 這世上不幸的人各式各樣——不,毫不夸張地說,這世上盡是不幸的人。

      (十九) 相互輕蔑卻又彼此來往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目。

      (二十) 徹頭徹尾的絕望,殘酷的青春,疼痛的青春,純粹的青春,永恒的青春文學凄美之作,失去作為人活在世間的資格。

      (二十一) 善惡的觀念是人定的,“惡”是人隨意創造的道德詞語。

      (二十二) 人世究竟指的是什么?人的復數?

      (二十三) 也許所謂的熱情,就是無視對方的立場。

      (二十四) 當然,我并不相信世上的人都有能力去愛別人。

      (二十五) 見一個愛一個的人,其實誰都不愛。

      (二十六) 也許所謂的熱情,就是無視對方的立場。

      (二十七) 為別人著迷,或者被人迷戀,感覺都很粗俗、戲謔,有得意揚揚愚弄他人之感。

      (二十八) 沒有人在遭受別人責難與訓斥時,還能愉快起來,但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。平時他們都將這些本性隱藏著,可一旦找到機會,就會像那些在草原上溫文爾雅的牛,忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

      (二十九) 從孩提時代起,我就一直在討好周圍的人,這是我對人類最后的求愛。

      (三十) 我們所認識的阿葉,又誠實又乖巧,要是不喝酒的話,不,即使是喝酒……也是一個神一樣的好孩子吶。——太宰治《人間失格》

      (三十一) 因為在我認識的所有人當中,我是真心喜歡那模樣窮酸的恒子。

      (三十二) 唯有盡力自持,方不致癲狂。

      (三十三) 一旦別人問起自己想要什么,那一剎那反倒什么都不想要了。——太宰治《人間失格》

      (三十四) 亦如一杯喝剩下的苦艾酒。

      (三十五) 沉默是我們最大的敵人。聊天是極端的自我犧牲,甚至是人類能力范圍內最大的奉獻,而且絲毫不計回報。

      (三十六) 我仍然認為向人訴苦不過是徒勞,與其如此,不如默默承受。

      (三十七) 可女人壓根不知道什么叫適可而止,總是無休止的糾纏我要繼續搞笑。為了滿足她們那毫無節制的要求,我累得筋疲力盡,事實上她們確實能笑,女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。

      (三十八) 我仍然認為向人訴苦不過是徒勞,與其如此,不如默默承受。

      (三十九) 因為她懷有對人的憐憫關愛之心,才會在無意識中做出關懷我的舉動。她眺望遠方的樣子,就像一幅畫一樣寧靜安詳。

      (四十) 時間的流逝是平等賦予每個人的療愈,或許也是救贖。

      (四十一) 此時已不再是猴子般滿是皺褶的笑臉,而是稱得上雋巧的微笑,不過與常人的笑容仍然有種說不清的差異:缺乏氣韻的厚重感或是生命的洗練、自然樸渾,總之完全沒有這類充實之感,輕得就像一葉鳥的羽毛——連鳥兒都不是,就那樣纖巧輕俏地微笑著,渾似白紙一枚。

      (四十二) 昨夜,美酒入喉,我心歡暢。今朝,酒冷香落,徒留荒涼。怪哉,僅一夜之隔,我心竟判若兩人!

      (四十三) 現在天氣開始變得很冷很冷,萬物的隔閡大概也會變得越來越大了吧。

      (四十四) 因為在我認識的所有人當中,我是真心喜歡那模樣窮酸的恒子。

      (四十五) 日日重復同樣的事,遵循著與昨日相同的慣例,若能避開猛烈的狂喜,自然也不會有悲痛的來襲。

      (四十六) 女人似乎能夠比男人吞食更多的快樂。

      (四十七) 大多數故事都把重點放在了丈夫是否原諒妻子的“行為”上,可對我來說,這并不是個太令人痛苦的大問題。我想,那些尚且保留了原諒或不原諒權利的丈夫才是幸運的。

      (四十八) 人是不可能一邊攥緊拳頭一邊微笑的,唯有猴子才會那樣。

      (四十九) 我的不幸,恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人,便會在彼此心里留下永遠無法愈合的裂痕。

      (五十) 如今的我,談不上幸福,也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂“人世間”摸爬滾打至今,我唯一愿意視為真理的,就只有這一句話。一切都會過去的。

      (五十一) 正因為如此,我自己既不抗爭也不能辯解。一旦別人說我壞話。我就覺得是自己誤解了別人的意思一樣,只能默默地承受那種攻擊,可內心卻感到一種近乎狂亂的恐懼。

      (五十二) 愛好這東西啊,可真夠復雜。一千種厭惡才能生出一個愛好。沒有愛好的人,一般也沒什么厭惡。——太宰治《人間失格》

      (五十三) 愈是敏感、愈是膽怯,愈會企盼暴風雨降臨得更加猛烈。

      (五十四) 對同類的極度恐懼,反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪,越是神經質,越是膽怯的人,越是期盼著強獷風暴的到來。

      (五十五) 我開始隱隱約約明白了世間的真-相,它就是個人與個人之間的爭斗,而且是即時即地的斗爭。人需要在那種爭斗中當場取勝。

      (五十六) 床頭金盡,情愿兩斷。

      (五十七) 問問老天,不抵抗是罪嗎?

      (五十八) 人的態度變化起來,果真如此簡單、如此輕而易舉嗎?人類的善變讓我感到卑劣無恥,不,可稱得上是滑稽。

      (五十九) 人啊,明明一點兒也不了解對方,錯看對方,卻視彼此為獨一無二的摯友,一生不解對方的真性情,待一方撒手西去,還要為其哭泣,念誦悼詞。

      (六十) 膽小鬼連幸福都害怕,碰到棉花都會受傷。

      (六十一) 古代的波斯還提到——能給悲傷疲憊的心靈帶來希望的,就只有帶來微醺的玉杯,這樣你懂嗎?

      (六十二) 比目魚的說話方式,不,世上所有人的說話方式,都像這樣繞圈子,既朦朧曖昧,又有種想要逃避責任似的心理,總之,復雜的耐人尋味。

      (六十三) 他們習慣于用平庸的筆觸,美麗地勾畫出原本就美麗的東西。

      (六十四) 盡管在過往的人生中,我曾無數次希望有人能殺了我,但我從未想過要殺人。因為面對可怕的對手,我反而只想著要如何讓對方幸福。

      (六十五) 我甚至連神明都懼怕。我不相信神愛世人,只相信神的懲罰。在我看來,所謂信仰,不過是為了接受神靈的鞭笞而在審判臺前低頭。我相信地獄的存在,卻絕不相信有天堂。

      (六十六) 人的態度變化起來,果真如此簡單、如此輕而易舉嗎?人類的善變讓我感到卑劣無恥,不,可稱得上是滑稽。——太宰治《人間失格》

      (六十七) 時間的流逝是平等賦予每個人的療愈,或許也是救贖。

      (六十八) 家里的事不可說,身上的痛苦不可說,對明日的畏懼不可說,對世人的疑惑不可說,昨日之恥不可說。——太宰治《人間失格》

      (六十九) 真正的大師,能以主觀力量,在平淡無奇的事物中創造出美,或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔,但仍無法遮蔽他們的興趣,大師們沉浸在表現事物的喜悅中。換言之,他們不被他人的想法所左右。

      (七十) 對討厭的事說不出討厭,對喜歡的事也總是偷偷摸摸。

      (七十一) 人的態度變化起來,果真如此簡單、如此輕而易舉嗎?人類的善變讓我感到卑劣無恥,不,可稱得上是滑稽。

      (七十二) 比目魚的說話方式,不,世上所有人的說話方式,都像這樣繞圈子,既朦朧曖昧,又有種想要逃避責任似的心理,總之,復雜的耐人尋味。

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